1×02 - La cosecha
VIVA MALVIVIENDO
1×02 - “La cosecha”
VIVA MALVIVIENDO
1×02 - “La cosecha”
MALVIVIENDO
1×03 El próximo antes de ayer
Pocas cosas hay más fundamentales para la identidad humana que considerarse individuos racionales cuyo comportamiento está determinado por elecciones conscientes. Sin embargo, recientemente, los investigadores han recopilado una impresionante cantidad de datos experimentales que muestran lo profundamente que nuestras decisiones y nuestro comportamiento se ven influenciados por el inconsciente, y hasta qué punto nuestros pensamientos se ven dominados por estímulos más allá de nuestra comprensión inmediata. Ruud Custers y Henk Aarts, ambos de la Universidad de Utrecht (Países Bajos), han publicado una revisión en Science en la que ordenan las pruebas que se están acumulando sobre el poder de lo que ellos llaman “voluntad inconsciente”: el individuo actúa a menudo con el objeto de obtener resultados deseados, y toma por sentado que es la consciencia la que dirige ese comportamiento; la idea emergente es que no existe sólo una voluntad consciente, nuestras acciones se inician muchas veces aunque no sepamos lo que estamos buscando o por qué. La publicación en Science supone un gran paso adelante para superar el escepticismo que habitualmente ha venido rodeando este tipo de investigaciones. No es solo que las acciones puedan ser influenciadas por estímulos inconscientes; nuestros deseos también lo pueden ser. En un estudio que citan Custers y Aarts, a los estudiantes se les presentaban palabras en una pantalla relacionadas con todo tipo de juegos mentales: crucigrama, pieza de rompecabezas, etc. Para algunos estudiantes la pantalla también presentaba un conjunto de palabras adicional, por un espacio de tiempo tan corto que sólo podía ser detectado subliminalmente. Estas palabras tenían todas asociadas ideas positivas: playa, amigo, hogar, etc. Cuando los estudiantes tuvieron que resolver un juego mental, aquellos que habían sido expuestos inconscientemente a palabras positivas trabajaron con más intensidad, durante más tiempo, y mostraron poseer mayor motivación para resolver retos mentales que el grupo de control. La misma técnica de preparación se ha usado para hacer que la gente beba más líquidos después de haber sido expuesta subliminalmente a palabras relacionadas con la bebida, y a ofrecer comentarios constructivos a otras personas después de haberse sentado delante de una pantalla que subliminalmente emitía los nombres de sus seres queridos o los de profesiones relacionadas con el preocuparse por los demás, como enfermera. En otras palabras, a menudo ni siquiera somos conscientes de por qué queremos lo que queremos. Este campo de investigación ha ido más allá del uso de técnicas subliminales, y hay estudios que demuestran que los procesos inconscientes pueden incluso verse influenciados por estímulos en el ámbito de la consciencia, pero de formas inesperadas. Por ejemplo, las personas sentadas en sillas duras es más probable que sean más rígidas a la hora de negociar el precio de venta de su nuevo coche, tiendan a juzgar a los otros como más generosos y cariñosos después de sostener una taza de café caliente en vez de una bebida fría, y evalúen a los candidatos a un empleo como más serios cuando revisan sus currículos en una carpeta pesada en vez de en una más ligera. Estos son estímulos de los que la gente es consciente (puedes sentir la dureza de la silla o el café caliente) pero que no se da cuenta de que les influyen. Este trabajo de Custers y Aarts viene a demostrar que las técnicas de publicidad subliminal, que algunos países han prohibido, funcionan. Pero la gente debería preocuparse más por los anuncios que ve que por los que no puede ver conscientemente. Por ejemplo, muchos anuncios de bebidas refrescantes muestran sus productos con señales asociadas a recompensas positivas como los amigos o la playa. Si uno se ve expuesto a estos anuncios una y otra vez, se crea realmente una asociación en el cerebro, y es más probable que tu inconsciente decida súbitamente que quiere una Coca-Cola. Por otra parte, la voluntad inconsciente es vital para el funcionamiento diario y probablemente evolucionó antes que la consciencia como mecanismo práctico de supervivencia. La vida requiere la toma de tantas decisiones que nos veríamos rápidamente superados si no tuviésemos estos procesos automáticos para lidiar con ellas. Que su existencia socave la del libre albedrío es un plus.
"El Sol se está despertando de un profundo sueño, y en los próximos años esperamos ver niveles mucho más altos de actividad solar. Al mismo tiempo, nuestra sociedad tecnológica ha desarrollado una sensibilidad sin precedentes a las tormentas solares. La conjunción de estos dos cuestiones es lo que vamos a discutir."
La Academia Nacional de Ciencias encuadró este problema hace dos años en un importante informe titulado "Episodios severos de tiempo espacial y sus impactos económicos." Observó cómo la gente del siglo XXI se basa en sistemas de alta tecnología para su vida cotidiana. redes inteligentes de energía, navegación GPS, transporte aéreo, servicios financieros y de comunicaciones de emergencia por radio pueden ser barridos por la actividad solar intensa. La tormenta solar del siglo, advirtió la Academia, podría causar daños económicos veinte mayores que el huracán Katrina.
la nasa que dicen que es informacion secreta blah blah blah... WWW.NASA.GOV tan facil como entrar a google y escribir nasa website...
Es una teoria de lo que pasara en el 2012... hay varias teorias pero esta es la que mas aceptacion tiene en el medio cientifico, esta teoria tiene respaldo en la NASA... si no lo creen entren a la pagina de la NASA... no estoy diciendo que el mundo se va a acabar... pero el cambio de polos y subsecuentemente el cambio en el comportamiento climatico si va a pasar, al mismo tiempo que la actividad extra solar... repito... si no me creen entren a la pagina de la nasa... es un suceso ciclico que pasa como el dia y la noche para la tierra pero debido a que es un proceso de tooooodo el sistema solar... pues no tarda 12 horas sino 12800 años....
El ganador del Premio Nobel Richard J. Roberts denuncia la forma en la que operan las grandes farmacéuticas dentro del sistema capitalista, anteponiendo los beneficios económicos a la salud y deteniendo el avance científico en la cura de enfermedades porque curar no es tan rentable como la cronicidad
Hace unos días publicamos una nota sobre datos revelados que muestran que las grandes compañías farmacéuticas en Estados Unidos gastan cientos de millones de dólares al año pagando a dcotores para que éstos promuevan sus medicamentos. Para complementar reproducimios esta entrevista con el Premio Nobel de Medicina Richard J. Roberts quien señala que los fármacos que curan no son rentables y por eso no son desarrollados por las farmacéuticas que en cambio si desarrollan medicamentos cronificadores que sean consumidos de forma serializada. Esto, señala Roberts, también hace que algunos fármacos que podrían curar del todo una enfremedad no sean investigados. Y se pregunta hasta que punto es valido que la industria de la salud se riga por los mismos valores y principios que el mercado capitalista, los cuales llegan a aprecerse mucho a los de la mafia. La entrevista originalmente fue publicada por el diario español Vanguardia:
¿La investigación se puede planificar?
- Si yo fuera ministro de Ciencia, buscaría a gente entusiasta con proyectos interesantes; les daría el dinero justo para que no pudieran hacer nada más que investigar y les dejaría trabajar diez años para sorprendernos.
- Parece una buena política.
- Se suele creer que, para llegar muy lejos, tienes que apoyar la investigación básica; pero si quieres resultados más inmediatos y rentables, debes apostar por la aplicada…
- ¿Y no es así?
- A menudo, los descubrimientos más rentables se han hecho a partir de preguntas muy básicas. Así nació la gigantesca y billonaria industria biotech estadounidense para la que trabajo.
- ¿Cómo nació?
- La biotecnología surgió cuando gente apasionada se empezó a preguntar si podría clonar genes y empezó a estudiarlos y a intentar purificarlos.
- Toda una aventura.
- Sí, pero nadie esperaba hacerse rico con esas preguntas. Era difícil obtener fondos para investigar las respuestas hasta que Nixon lanzó la guerra contra el cáncer en 1971.
- ¿Fue científicamente productiva?
- Permitió, con una enorme cantidad de fondos públicos, mucha investigación, como la mía, que no servía directamente contra el cáncer, pero fue útil para entender los mecanismos que permiten la vida.
- ¿Qué descubrió usted?
- Phillip Allen Sharp y yo fuimos premiados por el descubrimiento de los intrones en el ADN eucariótico y el mecanismo de gen splicing (empalme de genes).
- ¿Para qué sirvió?
- Ese descubrimiento permitió entender cómo funciona el ADN y, sin embargo, sólo tiene una relación indirecta con el cáncer.
- ¿Qué modelo de investigación le parece más eficaz, el estadounidense o el europeo?
- Es obvio que el estadounidense, en el que toma parte activa el capital privado, es mucho más eficiente. Tómese por ejemplo el espectacular avance de la industria informática, donde es el dinero privado el que financia la investigación básica y aplicada, pero respecto a la industria de la salud… Tengo mis reservas.
- Le escucho.
- La investigación en la salud humana no puede depender tan sólo de su rentabilidad económica. Lo que es bueno para los dividendos de las empresas no siempre es bueno para las personas.
- Explíquese.
- La industria farmacéutica quiere servir a los mercados de capital…
- Como cualquier otra industria.
- Es que no es cualquier otra industria: estamos hablando de nuestra salud y nuestras vidas y las de nuestros hijos y millones de seres humanos.
- Pero si son rentables, investigarán mejor.
- Si sólo piensas en los beneficios, dejas de preocuparte por servir a los seres humanos.
- Por ejemplo…
- He comprobado como en algunos casos los investigadores dependientes de fondos privados hubieran descubierto medicinas muy eficaces que hubieran acabado por completo con una enfermedad…
- ¿Y por qué dejan de investigar?
- Porque las farmacéuticas a menudo no están tan interesadas en curarle a usted como en sacarle dinero, así que esa investigación, de repente, es desviada hacia el descubrimiento de medicinas que no curan del todo, sino
que cronifican la enfermedad y le hacen experimentar una mejoría que desaparece cuando deja de tomar el medicamento.
- Es una grave acusación.
- Pues es habitual que las farmacéuticas estén interesadas en líneas de investigación no para curar sino sólo para cronificar dolencias con medicamentos cronificadores mucho más rentables que los que curan del todo y
de una vez para siempre. Y no tiene más que seguir el análisis financiero de la industria farmacológica y comprobará lo que digo.
- Hay dividendos que matan.
- Por eso le decía que la salud no puede ser un mercado más ni puede entenderse tan sólo como un medio para ganar dinero. Y por eso creo que el modelo europeo mixto de capital público y privado es menos fácil que
propicie ese tipo de abusos.
- ¿Un ejemplo de esos abusos?
- Se han dejado de investigar antibióticos porque son demasiado efectivos y curaban del todo. Como no se han desarrollado nuevos antibióticos, los microorganismos infecciosos se han vuelto resistentes y hoy la tuberculosis, que en mi niñez había sido derrotada, está resurgiendo y ha matado este año pasado a un millón de personas.
- ¿No me habla usted del Tercer Mundo?
- Ése es otro triste capítulo: apenas se investigan las enfermedades tercermundistas, porque los medicamentos que las combatirían no serían rentables. Pero yo le estoy hablando de nuestro Primer Mundo: la medicina
que cura del todo no es rentable y por eso no investigan en ella.
- ¿Los políticos no intervienen?
- No se haga ilusiones: en nuestro sistema, los políticos son meros empleados de los grandes capitales, que invierten lo necesario para que salgan elegidos sus chicos, y si no salen, compran a los que son elegidos.
- De todo habrá.
- Al capital sólo le interesa multiplicarse. Casi todos los políticos – y sé de lo que hablo- dependen descaradamente de esas multinacionales farmacéuticas que financian sus campañas. Lo demás son palabras…
Biografía
Richard J. Roberts nació en Derby, Inglaterra, en 1943. Estudió inicialmente Química, posteriormente se traslada a Estados Unidos, donde desarrolla actividad docente en Harvard y en el Cold Spring Harbor Laboratory de Nueva York. Desde 1992 dirige los trabajos de investigación del Biolabs Institute, de Beverly, (Massachusetts).
Obtuvo el Premio Nobel de Fisiología y Medicina en 1993, compartido con Phillip A. Sharp, por su trabajo sobre los intrones, fragmentos de ADN que no tiene nada que ver con la información genética. Pudieron describir que la información depositada en un gen no estaba dispuesta de forma continua, sino que se encontraba fraccionada.
Los primeros experimentos los realizaron sobre material genético de virus, particularmente de adenovirus.
Ambos llegaron a la conclusión de que el ARN ha tenido que preceder en la evolución al ADN.
Algunos amigos me han instado a escribirle en nombre de la humanidad. Pero me he resistido a su petición, porque me parecía que una carta mía sería una impertinencia. Con todo, algo me dice que no tengo que calcular, y tengo que hacer mi llamamiento por todo lo que merezca la pena.
Está muy claro que es usted hoy la única persona en el mundo que puede impedir una guerra que podría reducir a la humanidad al estado salvaje. ¿Tiene usted que pagar ese precio por un objetivo, por muy digno que pueda parecerle? ¿Querrá escuchar el llamamiento de una persona que ha evitado deliberadamente el método de la guerra, no sin considerable éxito? De todos modos, cuento de antemano con su perdón si he cometido un error al escribirle.
Yo no tengo enemigos. Mi ocupación en la vida durante los últimos treinta y tres años ha sido ganarme la amistad de toda la humanidad fraternizando con los seres humanos, sin tener en cuenta la raza, el color o la religión.
Espero que tenga usted el tiempo y el deseo de saber cómo considera sus actos una buena parte de la humanidad que vive bajo la influencia de esa doctrina de la amistad universal. Sus escritos y pronunciamientos y los de sus amigos y admiradores no dejan lugar a dudas de que muchos de sus actos son monstruosos e impropios de la dignidad humana, especialmente en la estimación de personas que, como yo, creen en la amistad universal. Me refiero a actos como la humillación de Checoslovaquia, la violación de Polonia y el hundimiento de Dinamarca. Soy consciente de que su visión de la vida considera virtuosos tales actos de expoliación. Pero desde la infancia se nos ha enseñado a verlos como actos degradantes para la humanidad. Por eso no podemos desear el éxito de sus armas.
Pero la nuestra es una posición única. Resistimos al imperialismo británico no menos que al nazismo. Si hay alguna diferencia, será muy pequeña. Una quinta parte de la raza humana ha sido aplastada bajo la bota británica empleando medios que no superan el menor examen. Ahora bien, nuestra resistencia no significa daño para el pueblo británico. Tratamos de convertirlos, no de derrotarlos en el campo de batalla. La nuestra es una rebelión no armada contra el gobierno británico. Pero los convirtamos o no, estamos totalmente decididos a conseguir que su gobierno sea imposible mediante la no colaboración no violenta. Es un método invencible por naturaleza. Se basa en el conocimiento de que ningún expoliador puede lograr sus fines sin un cierto grado de colaboración, voluntaria u obligatoria, por parte de la víctima. Nuestros gobernantes pueden poseer nuestra tierra y nuestros cuerpos, pero no nuestras almas. Pueden tener lo primero sólo si destruyen por completo a todos los indios: hombres, mujeres y niños. Es cierto que no todos podrán llegar a tal grado de heroísmo, y que una buena dosis de temor puede doblegar la revolución; pero eso es irrelevante. Pues si en la India hay un número suficiente de hombres y mujeres que están dispuestos, sin ninguna mala voluntad contra los expoliadores, a entregar sus vidas antes que doblar la rodilla ante ellos, habrán mostrado el camino hacia la libertad de la tiranía de la violencia. Le pido que me crea cuando digo que encontrará usted un inesperado número de tales hombres y mujeres en la India. Durante los últimos veinte años han estado formándose para ello.
Durante el último medio siglo hemos estado intentando liberarnos del gobierno británico. El movimiento por la independencia no ha sido nunca tan fuerte como ahora. El Congreso Nacional Indio, que es la organización política más poderosa, está tratando de conseguir este fin. Hemos logrado un éxito muy apreciable por medio del esfuerzo no violento. Estamos buscando los medios correctos para combatir la violencia más organizada en el mundo, representada por el poder británico. Usted le ha desafiado. Ahora queda por ver cuál es el mejor organizado: el alemán o el británico. Sabemos lo que la bota británica significa para nosotros y las razas no europeas del mundo. Pero nunca desearíamos poner fin al gobierno británico con la ayuda de Alemania. En la no violencia hemos encontrado una fuerza que, si está organizada, sin duda alguna puede enfrentarse a una combinación de todas las fuerzas más violentas del mundo. En la técnica no violenta, como he dicho, no existe la derrota. Todo es «Vencer o morir» sin matar ni hacer daño. Se puede usar prácticamente sin dinero y, claro está, sin la ayuda de la ciencia de la destrucción que tanto han perfeccionado ustedes.
Me asombra que no perciba usted que esa ciencia no es monopolio de nadie. Si no son los ingleses, será otra potencia la que ciertamente mejorará el método y le vencerá con sus propias armas. Además, no está dejando a su pueblo un legado del que pueda sentirse orgulloso, pues no podrá sentirse orgulloso de recitar una larga lista de crueldades, por muy hábilmente que hayan sido planeadas.
Por consiguiente, apelo a usted, en nombre de la humanidad, para que detenga la guerra. No perderá nada si pone todos los asuntos en litigio entre usted y Gran Bretaña en manos de un tribunal internacional elegido de común acuerdo. Si tiene éxito en la guerra, ello no probará que usted tenía razón. Sólo probará que su poder de destrucción era mayor. Por el contrario, una sentencia de un tribunal imparcial mostrará, en la medida en que es humanamente posible, cuál de las partes tenía razón.
Sabe que, no hace mucho tiempo, hice un llamamiento a todos los ingleses para que aceptaran mi método de resistencia no violenta. Lo hice porque los ingleses saben que soy un amigo, pese a ser un rebelde. Soy un desconocido para usted y para su pueblo. No tengo coraje suficiente para hacerle el llamamiento que hice a todos los ingleses, aunque se aplica con la misma fuerza a usted que a los británicos.
Durante esta estación, cuando los corazones de los pueblos de Europa ansían la paz, hemos suspendido incluso nuestra pacífica lucha. ¿Es demasiado pedir que haga un esfuerzo por la paz en un tiempo que tal vez no signifique nada para usted personalmente, pero que tiene que significar mucho para los millones de europeos cuyo mudo grito de paz oigo, pues mis oídos pueden escuchar la voz de millones de personas mudas?
24 de diciembre de 1940.
El gobierno británico no permitió que esta carta fuera enviada ni se hiciera pública.
Del Libro Mi vida es mi mensaje Gandhi. Edición de John Dear.
"Las cadenas de la esclavitud solamente atan las manos: es la mente lo que hace al hombre libre o esclavo"
Intentamos restituir las necesidades fundamentales y la conciencia ambiental de las especies avocándonos a los entendimientos más actuales, de quién y qué somos en realidad, con ayuda de la ciencia, la naturaleza y la tecnología (en lugar de la religión, la política o el dinero) y cómo éstas sostienen la clave para nuestro crecimiento personal, no solo como individuos, sino también como civilización, tanto en su aspecto estructural como espiritual.
El señalamiento central de esta conciencia ambiental radica en el reconocimiento de elementos emergentes y simbióticos de la ley natural, y como el alinearlo con el entendimiento, y fundar con ambas, la piedra angular de nuestras instituciones sociales y personales; la vida en la tierra, puede florecer en un sistema de un constante crecimiento positivo, donde las consecuencias sociales negativas, tales como la estratificación social, guerra, prejuicios, elitismo y actividad criminal serán constantemente reducidos, y de manera ideal, en algún momento dejaran de existir dentro del espectro del comportamiento humano.
La posibilidad es, por supuesto, muy difícil para que la mayoría de los seres humanos la consideren, ya que hemos sido condicionados por la sociedad para pensar que el crimen, la corrupción y la deshonestidad "son naturales", y que siempre habrá personas que buscan abusar, dañar y tomar ventaja de otros, La institución Religiosa es la más grande promotora de esta propaganda del "ellos y nosotros", del "bien y del mal"; mentalmente promueve esta suposición.
La realidad es que vivimos en una sociedad que produce Escasez. La consecuencia de esta escasez es que los seres humanos deben de tener comportamientos de defensa propia, incluso si esto significa engañar o robar para obtener lo que quieren. Nuestra investigación ha concluido que la Escasez es una de las grandes causas fundamentales del comportamiento humano aberrante, así mismo conduce a formas complejas de neurosis. Desde un punto de vista estadístico, la adicción a las drogas e incidencia a prisión, descubre que la pobreza y las condiciones sociales insalubres, comprenden la experiencia de la vida de aquellos quienes participan de este comportamiento.
Los seres humanos no son buenos o malos…están corriendo, siempre cambiando su composición de las experiencias de la vida que los influencian. La "calidad" de un ser humano (si existiera tal cosa) esta directamente relacionada con la educación, así, de esta manera, sistemas de creencias a los que han sido condicionados.
Esta simple realidad ha pasado totalmente desapercibida y actualmente la gente piensa de manera primitiva que la competencia, la ambición y la corrupción son elementos estrechamente ligados al comportamiento humano, y en respuesta debemos de tener prisiones, policías, y así una jerarquía o un control diferencial, de manera que la sociedad pueda lidiar con estas tendencias. Esto es totalmente ilógico y falso.
El punto central es, con el fin de cambiar las cosas para un bien fundamental, debes de identificar las raíces de las causas. El sistema actual del "castigo" en las sociedades está fuera de forma, es inhumano e improductivo. Cuando un asesino serial es capturado, la mayoría de la gente salta de arriba abajo y grita por la muerte de esa persona. Están al revés. Una sociedad verdaderamente sana, que entiende que son y cómo se creó nuestro sistema de valores, tomaría al individuo y estudiaría los motivos detrás de sus acciones violentas. Ésta información sería enviada a un departamento de investigación el cuál consideraría como detener tales comportamientos a través de la educación.
Es tiempo de detener este trabajo hecho a base de retazos. Es tiempo de empezar un nuevo acercamiento social que esté actualizado con el conocimiento. Con tristeza, la sociedad actual está todavía basada en modelos fuera de forma, resoluciones y disposiciones supersticiosas.
Es importante señalar que no hay utopías o finales. Toda la evidencia apunta a un cambio perpetuo en todos los niveles. En perspectiva, son nuestras acciones del día a día de nuestra vida, las que moldean y perpetúan el sistema social en el que nos encontramos. Sin embargo, paradójicamente, es también nuestro ambiente el que moldea nuestras perspectivas y por lo tanto nuestra visión del mundo. Por lo tanto, el verdadero cambio no estará solamente en ajustar tu entendimiento personal y tus decisiones, sino también de cambiar las estructuras sociales que influencian estos entendimientos y decisiones.
Los sistemas de poder de élite se ven poco afectados en el largo plazo por tradicionales protestas y movimientos políticos. Debemos movernos más allá de estas formas establecidas de "rebelión" y trabajar con una herramienta más potente:
Vamos a detener al apoyo al sistema, mientras avocamos constantemente la conciencia, la paz, la unidad y la compasión. No podemos "lucha con el sistema"- El odio, la ira, y la mentalidad bélica son medios que han fallado en el cambio, ya que perpetua la misma herramienta corrupta, que utilizan los sistemas establecidos para mantener el control.
Cuando entendamos que todos los sistemas son emergentes y están en un constante estado de evolución, junto con la realidad a la que estamos conectados de manera simbiótica con la naturaleza y con los demás de las manera más simple, pero profunda, forzándonos a concientizarnos que nuestra integridad personal es tan grande como la integridad del resto de la sociedad, entonces seremos capaces de ver cuan torcidos y al revés están los estatutos sociales, y como su perpetuación es una gran causa de la inestabilidad social. Por ejemplo, el sistema monetario ha sido considerado por mucho tiempo como una fuerza positiva en la sociedad debido a que clama la producción de incentivos y progreso. En la actualidad, el sistema monetario se ha vuelto un vehículo para la división y el control totalitario.
Es la última forma de "divide y vencerás", que en su núcleo se encuentran asumidos (loa prejuicios) 1) Debemos de pelear unos con otros para poder sobrevivir; y 2) los humanos deben de tener la recompensa del "incentivo" para hacer cualquier cosa significativa.
En lo que respecta al número 1 (debemos pelear unos con otros para poder sobrevivir), esta característica de "competencia" en el sistema, garantiza la corrupción en la sociedad en cada nivel, ya que el fundamento es "ellos contra nosotros". Muchos argumentan que el "sistema de libre mercado" es bueno… pero es corrupto en los tiempos modernos debido a las malas políticas, favoritismos, bancarrotas, etc. Ellos asumen que si a un libre mercado "puro" se le permitiera florecer, entonces estaría bien. Esto es falto, ya que lo que estás viendo actualmente es al libre mercado en acción, con todas sus desigualdades y corrupción. Ninguna ley detendrá el mercado interno, la complicidad, el monopolio, el abuso laboral, contaminación, ni la obsolencia planeada, y demás…esto es lo que un sistema competitivo produce sin fallas, ya que está basado en tomar ventaja de los demás por una ganancia, punto.
Debemos empezar la transición fuera de estos ideales opresores y movernos hacia un sistema que este "diseñado" para apoyar a seres humanos… sin forzarlos a lucha unos entre otros para sobrevivir. En lo que respecta al número 2 (los humanos deben de tener la recompensa del "incentivo" para hacer cualquier cosa significativa; ésta es solo una triste e increíblemente negativa perspectiva del ser humano en general. Para asumir que una persona debe de estar "estructuralmente motivada" o por lo tanto "forzada" para hacer algo, es simplemente absurdo. Piensa cuando eras niño y no tenías idea de lo que era el dinero: tu jugabas, eras curioso e hiciste muchas cosas… y ¿Por qué? ¡Porque querías hacerlo! Sin embargo, mientras pasa el tiempo en nuestro sistema esa curiosidad y auto motivación es despojada de la gente, así como son forzados a la especialidad, a trabajar como unidades aisladas, casi en un sistema de predeterminación laboral con el objetivo de sobrevivir. Esto, por el contrario, a menudo crea una rebelión natural dentro de la persona debido a que se forza a una obligación, y con esto llegamos a la separación holgazanería y al trabajo. La pereza asumida por los proponentes del sistema monetario (quienes proclaman la generación de incentivos) no reconocen esto. En una verdadera sociedad, la gente sigue sus inclinaciones naturales y trabajan para contribuir a la sociedad, no porque les paguen para hacerlo, sino porque tienen una gran conciencia que reconoce que la contribuir a la sociedad les ayuda tanto a ellos como a todos los demás. Éste es un alto estado de conciencia que esperamos comunicar. Tu recompensa por el bienestar de la sociedad, es el bienestar mismo de la sociedad, el cual aumenta tu mismo bienestar.
Ahora, poniendo las cosas en perspectiva, es importante entender que nuestro mundo está actualmente dirigido, sin duda alguna, por un pequeño grupo dominante de hombres de altas posiciones de las instituciones que son dominantes en los ámbitos financieros y de negocios. El establecimiento de los gobiernos está en cooperación con la influencia y el poder de las corporaciones y de los bancos. El líquido vital es el dinero, el cual es, de hecho, una ilusión que ahora tiene poca relevancia en la sociedad y sirve como una herramienta de manipulación y división en conjunto con un tipo de organización social que garantiza el elitismo, el crimen, guerra y la estratificación social.
Simultáneamente, los individuos son enseñados que el "ser correcto" es lo que crea su valor como ser humanos. Este estado de "ser correcto" está directamente relacionado con los valores prevalente de la misma sociedad. Por lo tanto, aquellos quienes aceptan y apoyan los puntos de vista del sistema son considerados como "normales", mientras quienes están en contra son considerados como "anormales" o incluso "subversivos" . O hay un dogma de una única tradición social o un alineamiento con respecto a un establecimiento de una religión a nivel mundial, la base es la misma: materialismo intelectual.
Mientras tomamos conciencia de que el conocimiento y por tanto, nuestras instituciones están siempre evolucionando, vemos que cualquier sistema de creencias que clama "saber" algo, sin lugar a discusión, es una perspectiva fallida. La religión, con su fundamento en la fe, es la reina de la distorsión, ya que clama saber algo en definitiva sobre los más complejos y elusivos orígenes del ser humano, y esto no es posible en un universo emergente.
Dicho lo anterior, se ha expuesto que son igual de peligrosas, como el poder de las estructuras establecidas, las personas que han sido condicionadas completamente a tener un entendimiento estático como el expuesto por esos sistemas… proclamándose a sí mismos como guardianes del stato quo. Esto aplica a cada sistema, especialmente al político, financiero y religioso. Desde que la identificación de los pueblos se asocia con la doctrina de un país, una religión o una ética de negocios, muy seguido se vuelve muy difícil para una persona el cambiar, ya que su identidad se ha mezclado con las ideologías que se le han impuesto. Por lo tanto, ellos continúan la doctrina de la institución, simplemente con mantener su integridad, siendo como ellos lo perciben. Debemos de romper este círculo, ya que paraliza nuestro crecimiento, no solo como individuos sino también como sociedad.
Una vez que hayamos entendido que nuestra integridad personal está directamente relacionada con la integridad de la tierra, la vida y todos los seres humanos, entonces tendremos nuestro camino pre-definido. En cambio, una vez que nos demos cuenta que es la ciencia, la tecnología y por tanto la creatividad humana, la cual hace posible el progreso en nuestras vidas, seremos entonces capaces de reconocer cuales son nuestras verdaderas prioridades para un crecimiento y progreso personal y social. Con estos puntos señalados, entonces podemos ver que la religión, la política y el sistema de trabajo basado en la competencia y el dinero, son modos de operación social fuera de forma, que deben de ser señalados y superados. Nuestro objetivo es alcanzar un sistema social que no opere a base de dinero o política, mientras la superstición desaparece en la medida en que la educación florezca. No existe derecho alguno para que una persona le diga a otra en que creer, ya que ningún ser humano tiene un conocimiento acabado de algo. Sin embargo, si prestamos atención el proceso natural de la vida, entonces podremos ver como podemos alinearnos con la naturaleza y así nuestro camino se muestra más claro.
Por ejemplo, hay mucha gente preocupada por el crecimiento de la población mundial, así como comentarios de miedo hechos por figuras despóticas como Henry Kissinger, quien clama que una "reducción" es necesaria. Esto, por supuesto, es de temer. Sin embargo, la pregunta real continua: ¿Es realmente tan alarmante la situación del crecimiento mundial? La respuesta, desde un punto de vista científico, es que la tierra puede manejar más y más cantidad de población de ser necesario, una vez que la alta tecnología este bajo control y sea puesta en marcha. 70% de nuestro planeta es agua y ciudades en el agua (uno de los muchos proyectos de Jacques Fresco) son el siguiente paso. Por otro lado, la educación acerca de la vida reproductiva informará a la gente sobre su ramificación de sus intereses reproductivos y crecimiento de la población disminuirán conforme la gente sea conciente que están conectados a la capacidad de población del planeta.
De hecho, el único verdadero "gobierno" que puede posiblemente existir es el de la tierra y sus recursos. Desde ahí, todas las posibilidades pueden ser cuantificadas. Éste es el por qué es necesaria una unificación intelectual de todos los países, porque la información más importante que podemos como especie es un completa y detallada cuantificación de lo que tenemos en este planeta. Así como tú examinarías la tierra y los recursos de un acre de tierra, para ver qué puedes hacer y sembrar, es lo que necesita suceder con el planeta de manera de optimizar nuestras capacidades como especies, racionar los recursos.
Por supuesto que, muchos quienes consideren las ideas arriba presentadas a menudo preguntaran: ¿Cómo podemos logarlo tomando en cuenta el distorsionado sistema de valores que actualmente opera?; ¿Cómo llevamos a cabo el movimiento y la transición? Ésta es, por supuesto, la pregunta más difícil. La respuesta: debemos empezar en algún momento. Hay muchas cosas que una simple persona puede hacer, o una comunidad que pueda empezar a dar forma a esta visión. El paso más importante es la educación
En marzo 15 del 2009 (o "el día Z" como fue llamado en el 2008) habrá acciones a nivel mundial para expandir la conciencia de esta dirección sociológica. Esperamos tener encuentros regionales en donde sea posible: ciudades, estados, países. Nosotros aquí en thezeitgeistmovement.com trabajaremos en proveer los materiales en cada lenguaje como sea posible, mientras hacemos lo posible para ayudar a cada sub-grupo. Nosotros nunca pediremos dinero. Estamos aquí para ayudar, una verdad central que se ha perdido por mucho, mucho tiempo: entre más das, más recibes.
Gracias por tu ayuda.
El tiempo le ha dado la razón a Marx y se la ha quitado a Lenín. El final del sistema capitalista tan sólo se da cuando este se ha extendido hasta el último rincón de la Tierra, y será un cambio de sistema universal. No será uno a uno en los diferentes Estados-nación. Lo que no obvia que sea en estos donde se desarrolle actualmente la conciencia de las contradicciones de clase, por el interés del propio capital internacional en que así sea, ya que transformados en “defensores de intereses nacionales” se divide, separa y enfrenta a una parte de la humanidad contra las otras, ocultando las contradicciones de clase e impidiendo la necesaria respuesta unitaria universal.
La revolución que vivimos es universal, se desencadenará paulatinamente por zonas territoriales: Latinoamérica, el Magreb, la zona euro, etc. No se va a resolver a través de candidaturas electorales dentro de cada Estado-nación, pero debemos clamar a los cuatro vientos, en todas las naciones y pueblos diciendo en todos los posibles foros existe alternativa y aquí está. Son los pueblos, las sociedades civiles, los protagonistas del cambio. Los únicos con la fuerza necesaria para realizarlos. Los únicos que con su autoorganización generan el contrapoder creador de la nueva realidad que tendrá la fuerza necesaria para parar la guerra uniendo a toda la humanidad en una gran hermandad
El día antes de ser asesinado.
Martin Luther King, Jr.(Atlant, 15 de enero de 1929 - Memphis,
4 de abril de 1968) fue un pastor estadounidense de la iglesia bautista que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al
frente del Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos y que, además, participó como activista en numerosas protestas contra la Guerra del Vietnam y la pobreza en general.
Por esa actividad encaminada a terminar con el apartheid estadounidense y la discriminación racial a través de medios no violentos, fue condecorado con el Premio Nobel de la Paz en
1964. Cuatro años después, en una época en que su labor se había orientado especialmente hacia la oposición a la guerra y la lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis, cuando se preparaba para liderar una manifestación.
Luther King, activista de los derechos civiles desde muy joven, organizó y llevó a cabo diversas actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la no discriminación y otros derechos civiles básicos para la gente de raza negra de los Estados Unidos. Entre sus acciones más recordadas están el boicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la fundación de la Southern Christian Leadership Conference, en 1957 (de la que sería su primer presidente); y el liderazgo de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, en 1963, al final de la cual pronunciaría su famoso discurso "I have a dream" (‘yo tengo un sueño’), gracias al cual se extendería por todo el país la conciencia pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidaría como uno de los más grandes oradores de la historia estadounidense.La mayor parte de lo derechos largamente reclamados por el movimiento serían promulgados legalmente con la aprobación de la Ley de los derechos civiles y la Ley del derecho al voto.
King es recordado como uno de los mayores líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia. Se le concedió a título póstumo la Medalla Presidencial de la Libertad por Jimmy Carter en 1977 y la Medalla de oro del congreso de los Estados Unidos en 2004. Desde 1986, el Martin Luther King Day es día festivo en los Estados Unidos.
PARA DIFUSIÓN INMEDIATA:
Ocupan el Distrito Financiero: la ocupación pacífica de California St, San Francisco
San Francisco, California - 17 de septiembre de 2011 - Los planes para una ocupación pacífica en San Francisco están en marcha después de la campaña # occupywallstreet ha ido viral.
Los activistas y los ciudadanos en la costa oeste que no puede aventurarse a Nueva York se reúnen para mostrar un movimiento de su hermana en San Francisco para protestar contra la irresponsabilidad fiscal, corporatocracia, y la disidencia en general con los líderes de los Estados Unidos. Ocupan Financial District SF se ha asociado con el capítulo de California de EE.UU. Día de la Ira de combinar números y la atención de los medios de comunicación. La manifestación pacífica que tendrá lugar el 17 de septiembre de 2011, en 555 la calle de California en San Francisco a las 2 pm
Ocupan Financial District de San Francisco está buscando personas interesadas para discutir la logística. Tareas adicionales también se encuentran en necesidad de cumplimiento, sobre todo PR y marketing. Por favor, dirija todas sus preguntas y sugerencias a la información de contacto que aparecen a continuación.
Contacto:
Arcadie - Ocupar Wall Street West Coast Rep
arcadie@occupywallst.org
occupyfinancialdistrictsf@gmail.com
http://occupywallstwestcoast.wordpress.com
IRC Freenode: # OWSWestCoast
fuente:
http://occupywallstwestcoast.wordpress.com/2011/08/11/press-release/
Marinaleda: 30 años de lucha"
politicos de esta claso,son los que necesitamos...politicosno politicuchos de mierda
| HUMANOS SIN FRONTERAS PUEDES PARTICIPAR EN LA DIFUSION DE HUMANOS SIN FRONTERAS, TRANSMITIENDO SU CONTENIDO. ESTARAS AYUDANDO A SUPERAR LAS FRONTERAS INTERIORES DE NUESTRAS MENTES, AYUDANDO A LA PAZ Y LA SOLIDARIDAD EN NUESTRO MUNDO. GRACIAS A TODOS. Este manifiesto es para todos los seres humanos de nuestro mundo, sin importar su raza, ni sexo; sin importar el estatus social ni el grado de desarrollo de su sociedad. Sin importar su cultura o religión. Humanos sin fronteras nace desde el convencimiento de que las tensiones mundiales, guerras, discriminaciones, insolidaridades e injusticias son consecuencia de la variedad de influencias que estructuran nuestras mentes desde la niñez. Mentes formadas según el lugar de nacimiento. Mentes desarrolladas dentro de fronteras culturales e históricas. Mentes sometidas a costumbres y religiones. Humanos sin fronteras intenta, de una forma sencilla, identificar esas fronteras interiores, para así hacer comprender que no somos tan diferentes como creemos, y en consecuencia evitar esas tensiones y sufrimientos entre humanos. Ahora, más que nunca, nuestro mundo depende de nosotros, de nuestras decisiones, de nuestras formas de actuar, de decidir y vivir. Pero estamos condicionados por fronteras interiores. ________________________________________ EL PASADO Estamos en constante evolución. Ni nuestro cuerpo, ni nuestra mente están parados en el tiempo. Evolucionamos y evolucionaremos como lo ha hecho, hace y hará el Universo. No lo podemos evitar pues como parte integrante del mismo seguimos sus pautas. Es muy normal que si nuestros cuerpos son cambiantes y adaptables, estos se hayan ido amoldando a los diferentes climas y lugares habitados por el ser humano. Tras miles y miles de años, nuestras apariencias externas se han aclimatado a los diferentes lugares de nuestro planeta dando lugar a, lo que hemos pasado a llamar, las razas. El que existan diferentes razas es algo lógico y normal que ha sido provocado por la propia naturaleza que, generación tras generación, ha ido influyendo sobre nuestros cuerpos. Desde nuestros orígenes el clima y la geografía han sido determinantes, no solo para diferenciarnos en nuestro aspecto externo, sino también en nuestras costumbres y en nuestro carácter. Esas costumbres han arraigado en nuestro actuar, han influido en nuestros gustos, en nuestra personalidad, en nuestras motivaciones y miedos. Nacieron idiomas formados por las circunstancias del momento. Formas de vivir, de organizarse, de interpretar el mundo según aquellas situaciones históricas. Sin embargo, esas diferentes costumbres, esas diferentes formas de ver la vida e interpretarla que tanto observamos y obedecemos, esas diferentes lenguas, todo ello, que nació en el pasado, toda esa diversidad, malogradamente ha contribuido, y contribuye, a distanciar a los seres humanos entre si, provocando que existieran guerras, rencores, odios, prepotencias e injusticias entre nosotros. Costumbres que se utilizan para marcar diferencias entre los seres humanos de nuestro mundo. Que provocan enfrentamientos y distanciamientos. Que perjudican nuestro presente y futuro, y a nuestro planeta. Es evidente que nuestro pasado es el pasado de toda nuestra humanidad. Partimos de un tronco común. El mundo no se creó con naciones, ni idiomas, ni razas. El mundo, nuestro mundo, nos dio la vida. Somos nosotros, y solo nosotros, los que hemos fraccionado y dividido nuestro planeta, los que hemos potenciado nuestras diferencias. Tenemos por delante todo un reto, crear nuestras propias costumbres globales, acordes con nuestros conocimientos actuales, acordes con la verdad y la realidad de nuestra propia especie y existencia. No debe ser algo inalcanzable o ilusorio, sino que debe ser una meta a conseguir. Nuestro mundo lleno de fronteras religiosas, culturales e históricas, sigue creciendo acotado. No obstante, nuestra fuerza descubridora ha llegado a un nivel tal que una falta de equilibrio, o de cordura, podría dar al traste incluso con nuestra propia existencia. Por ello, no es sostenible indefinidamente un gran desarrollo material paralelamente con la existencia de fronteras interiores en la percepción que tenemos unos de otros. Es decir, el poder científico y la tecnología que hoy tiene el ser humano en sus manos es infinitamente superior al que existía cuando se forjaron las fronteras religiosas y culturales que, generación tras generación, se han ido transmitiendo en nuestras mentes. Dicha situación no sólo provoca desigualdades cada vez mayores, sino que puede ser consecuencia de graves tensiones en nuestro mundo que pongan en peligro la estabilidad y la paz mundial. Esa necesidad de coherencia global, no se podrá realizar mientras tanto existan las múltiples fronteras interiores que nos separan los unos de los otros. Fronteras surgidas del pasado, acuñadas por las generaciones que nos han precedido y mantenidas en la actualidad. Nuestro futuro no puede estar limitado por nuestro pasado. ________________________________________ SÉ TÚ En nuestra vida, hay tres grandes factores que nos moldean. El primero, el lugar de nacimiento. Según el punto de la geografía en que venimos al mundo, derivaremos a unas u otras formas de interpretar y asimilar las vivencias que se nos van planteando en nuestro camino. Somos influidos por las costumbres del lugar, la historia, la lengua, el clima, la geografía, la religión o creencias existentes, las enseñanzas, la escuela, el grado de desarrollo industrial y económico de la sociedad en que nacemos, si nacemos en una ciudad o en el campo, en una casa o en una vivienda de un edificio ,en un sitio tranquilo o ruidoso, en un barrio rico o pobre, ... El segundo factor son nuestros padres y madres, abuelos , tíos, amigos y personas que nos puedan rodear. Sobre todo somos influidos en nuestras edades más jóvenes, porque, desde nuestro nacimiento, lo asimilamos todo. Observamos todos los detalles. Es más, recibimos la influencia de nuestra progenitora en su propio vientre. Somos todo recepción. Los consejos, cuando somos niños pequeños, son algo dogmático en nuestras vidas. Pero también nos van a influir ,y a moldear, miles de mensajes no hablados como la profesión de nuestros padres, la de los abuelos, sus formas de vestir, sus costumbres de alimentación, sus gustos deportivos, sus esperanzas en nosotros, su carácter, el grado de amor que recibamos, sus miradas ,su nivel de comprensión y apoyo, sus costumbres familiares heredadas generación tras generación , vivencias afrontadas, el grado de relación positiva o negativa entre los integrantes de la familia, sus miedos, sus tabúes, su situación económica, ... El tercer factor son las características de nuestro cuerpo en este mundo, es decir de nuestro aspecto externo. El ser hombre o mujer, el color de la piel, los rasgos de nuestra cara, estatura, presencia,… . El ser más o menos guapo, gordo o delgado; la valoración que la sociedad en que vivimos dé a ese aspecto externo que tengamos, nuestra condición física, el tener alguna minusvalía,... Entrecruzados a lo largo de años, desde que nacemos, esos miles y miles de mensajes y sensaciones que recibimos, provocan ,como resultado, que cada uno de nosotros tengamos nuestros gustos, capacidades, finalidades, objetivos, anhelos, miedos, carácter, seamos violentos o pacíficos, tengamos tendencias intelectuales, deportivas, ... Todos nos vamos encuadrando en "nuestro sitio" según esa sociedad. Un "sitio" según los valores del momento, de la sociedad en que vivamos. Valores que irán modificándose según el momento histórico en que estemos, el cual nunca será igual. Cuando empezamos a tener en nuestras vidas ciertas responsabilidades, o podemos tomar decisiones; cuando empezamos a ser jóvenes adultos con cierta independencia familiar, o cuando más tarde llegamos a crear nuestra propia familia, o a tener nuestra profesión, aunque creamos que estamos decidiendo por si solos, lo cierto es que nuestro comportamiento ya está encuadrado dentro de unas pautas. Nuestras decisiones y manifestaciones toman como puntos de apoyo las referencias ya introducidas en nuestras mentes. Nuestra libertad de decisión ya está enmarcada dentro de unas determinadas coordenadas. Ya formamos parte de un país, de una historia ,de una sociedad, de unas costumbres, de unas creencias, y ,por tanto, estamos mediatizados en nuestra libre interpretación respecto muchos temas de nuestro mundo ,de la sociedad y del resto de humanos. Decidimos, pero lo hacemos dentro de las fronteras asimiladas. Somos lo que el mundo preexistente hace que seamos. ¿Qué somos?. Si no nos hubiesen inculcado todos esos mensajes ¿cómo seríamos? , ¿cómo veríamos la vida y el mundo? , ¿cómo nos veríamos a nosotros y a los demás?. ________________________________________ LA MUJER Por muchas leyes o normas que intenten lograr la igualdad entre el hombre y la mujer, y por muchos discursos que se hagan en esa dirección, nunca se logrará ver al ser humano como uno, si no lo entendemos y comprendemos, cada uno de nosotros, sabiendo ver más allá de las formas de nuestros cuerpos. El hombre y la mujer son el igual, son el algo mismo, pero diferenciado por el sexo. A medida que la mujer ha podido obtener cotas de mayor comprensión y reconocimiento, ello le ha permitido demostrar que puede igualar al hombre en todas las tareas culturales, sociales, científicas, etc... En cambio, si bien es cierto que físicamente no es tan fuerte, -factor del cual ha abusado el hombre y que históricamente ha sido determinante para que la mujer estuviera siempre en un segundo plano- , también es cierto que la maternidad pertenece en exclusiva a la mujer. La mujer, muchas veces, está obligada a tomar como cierto y verdadero el ser inferior. Esa mujer no podrá realizar, ni alcanzar a desarrollar, las aptitudes más sutiles de su mente, porque la opresión sufrida, la ignorancia sobre la grandeza del interior que posee, el saberse que no será escuchada o valorada como un igual, todo ello, impedirá que esa mujer pueda demostrar lo que realmente es y vale. Debe asumir, soportar y luchar con el hecho de que pertenece al sexo que tristemente se ha visto postergado en toda sociedad. Muchas veces ha debido sufrir, aunque perteneciese a una clase o grupo marginado, el ser, además dentro de ese grupo, adicionalmente marginada por el hombre a su vez marginado. En donde ha habido incomprensión ha debido soportar, además, la incomprensión añadida por su condición de mujer. El desconocimiento y la incultura, siempre, han perjudicado más a la mujer que al hombre, y allí donde el hombre ha sido oprimido la mujer ha debido soportar la discriminación del hombre oprimido; que por serlo, en muchas ocasiones ha descargado, en la mujer, sus frustraciones. Hasta ahora no hemos sido capaces de ver en ella que es un humano igual que el hombre, con la sola diferencia de que exteriormente, su estructura física, se ha conformado en función de que su genética sexual ha correspondido al sexo femenino. La mujer ha sufrido, y sufre, una fuerte discriminación, no esporádica sino diaria, no superficial sino total e íntima; siendo en unas sociedades o civilizaciones, dicha discriminación, más grave que en otras, llegándose a situaciones de impune crueldad. Nuestro mundo, no puede avanzar con esta lacra, con este desconocimiento de la identidad humana. El relego a la oscuridad de la mujer , el relego a un injustificado segundo plano de la otra gran expresión externa del ser humano, es inadmisible. Es una gran frontera interior a vencer dentro de nuestra evolución. Existen diferentes baremos para valorar el grado de desarrollo humano de nuestras sociedades, pero el más importante es el estado de respeto, igualdad y comprensión que pueda tener la mujer en toda sociedad. La mujer pertenece actualmente al grupo humano más numeroso que sufre discriminación a nivel internacional , sin que se salve civilización o cultura alguna; llegando ,en según que latitudes, a situaciones cotidianas de auténtico terror en base a arbitrarias costumbres, religiones o creencias nacidas en épocas pasadas. Donde menos derechos y más restringida tenga la mujer su libertad, donde menos respeto y consideración tenga, donde más discriminada o subyugada esté , tanto más atrasada estará aquella sociedad, y tanto más le costará, a aquella sociedad, no solo alcanzar situaciones de equilibrio social, sino de bienestar, de logros científicos, económicos y culturales. Toda mujer amada desde su niñez, a la que se le diga y se le enseñe su igualdad, que sea respetada, que perciba del mundo que le rodea sensaciones positivas hacia ella, que sepa de su potencial humano, que sepa que se reconoce su inteligencia, su saber, que se le escuche, esa mujer alcanzará cualquier meta. Es fundamental romper y destruir esa frontera, esa enorme frontera que existe dentro de toda sociedad, dentro de toda cultura y raza. Es una frontera que separa, que discrimina incluso dentro de un mismo nivel social, dentro de una misma familia. Es una frontera que posterga y relega a una parte de la humanidad, a una parte de nuestro mundo, a su mitad. La mujer debe participar en todos los foros mundiales por igual; tener los mismos derechos que el hombre. Se le debe permitir disfrutar del mismo respeto que pueda tener el hombre en todos los campos, sea laboral, religioso, político, en la enseñanza, etc... Es inhumano que se prive, a millones de seres, de sus derechos y capacidades humanas por el simple hecho de que su cuerpo externo tenga forma femenina. Debemos enseñar y creer en nuestra igualdad humana, y así ser dignos ante nosotros y ante las generaciones venideras. Ser dignos ante este Universo que nos ha dado la vida. Una vida que solo nosotros podemos hacerla más justa. ________________________________________ RELIGIONES No son las religiones las que se pueden atribuir que el ser humano sea espiritual, al contrario, es ese carácter espiritual de los habitantes de nuestro mundo lo que demanda, solicita, necesita y pide que se le de plenitud espiritual. Todo ser humano tiene esa faceta espiritual; no obstante, falta que quiera, le dejen o sepa encontrarla. Nadie nace negado de ella. Las religiones han promovido guerras, diferencias, castas, privilegios, prejuicios; en definitiva se han utilizado para crear fronteras entre los seres humanos. No obstante , ese espíritu nuestro no tiene estructura, ni intereses, ni entiende de formalidades, no se halla estratificado como las jerarquías religiosas. Ese espíritu es como el aire que entra en nuestros pulmones y se expande por todo nuestro cuerpo. Lo tenemos porque existe en el todo Universo. El espíritu de nuestro Universo no busca diferencias , ni guerras, ni crueldades, ni da más derechos a unos que a otros, sino que es igual en todos, es el mismo. No discrimina a unos humanos en favor de otros, pues ello sería discriminarse a si mismo. El espíritu es contrario a las fronteras religiosas existentes. Ese espíritu , que nos acerca a Dios, es amor, es paz; y Dios está por encima de todas las religiones. Dios no es solo lo que nos dicen, sino lo que cada uno de nosotros podemos saber y sentir de Él. No solo es un Dios del pasado, sino también de hoy, de nuestro presente. No es algo de los demás ajeno a nosotros, ni pertenece a determinados grupos; Él es nuestro y nosotros de Él. No hay ningún ser humano que no posea esa parte espiritual , solo que unos la viven y otros no, unos creen más y otros menos, unos se esfuerzan por encontrarla y otros no, pero si se busca la encontraremos, porque ahí está. Sólo el amor, la humildad, la solidaridad, la falta de odios y violencia, nos pueden permitir adentrarnos en nuestro propio espíritu. Nadie, otorgándose determinados rangos espirituales puede erigirse o apropiarse , como si fuese un monopolio, de nuestra verdad espiritual. La fuerza espiritual existente en nuestro Universo no discrimina entre sus hijos, en todos está por igual, pero debemos hallarla. Hay muchos que no sienten esa parte espiritual; como también hay personas que nunca han sentido amor. Pero ello no quiere decir que no exista; como tampoco no quiere decir que, alguna vez, no lo puedan sentir. Igual que no pueden evitar dejar de respirar para poder vivir, tampoco pueden, ni podrán, evitar formar parte y tener ese espíritu en ellos; y fuere cual fuere el momento de sus vidas que lo busquen, hayan hecho lo que hayan hecho, sean lo que sean, vivan donde vivan, estén donde estén, si lo piden, y con fe lo buscan, lo hallarán. Hasta ahora las religiones debiendo ser un factor importante de entendimiento, dada la importancia que tiene el espíritu en la vida de los humanos, lo que han hecho históricamente, y siguen haciendo ,es servir de fronteras entre nosotros. ¿Cómo podemos pensar que existan fronteras en el espíritu?. Es imposible. Las religiones deben dejar de ser fronteras que distancien a los seres humanos entre si. Hay muchos seres humanos que viven en una gran paz espiritual, que sufren por las penalidades de nuestro mundo, que ayudan, que realizan actos de solidaridad en el anonimato, que no sienten desprecio por otras razas, que aman la naturaleza, que desean que se acaben las guerras, las discriminaciones, el hambre y la violencia. Todos esos seres humanos, hoy, se hallan en cualquier parte del mundo, están diseminados viviendo en diferentes culturas y religiones, bajo diferentes regímenes políticos, en sociedades totalmente dispares. Esos seres humanos son la muestra de nuestra igualdad. Son humanos sin fronteras. ________________________________________ HUMANOS SIN FRONTERAS Los habitantes de nuestro mundo se separan, entre si, por lo aprendido. Son las costumbres y prejuicios asimilados, los que les alejan los unos de los otros. Si nos fijamos en cuáles son los fundamentos en que se basan las grandes tensiones de nuestro mundo, llegaremos a la conclusión de que radican en nuestros pensamientos, en nuestras interpretaciones y puntos de vista, en nuestras concepciones y en nuestras creencias. Y, todo ello, se ha formado influido por fronteras internas. Fronteras que podemos superar, cambiar y erradicar. Debemos preservar nuestro mundo, y ello solo será desde el equilibrio de nuestros razonamientos. Somos las puertas de conexión entre el mundo espiritual y el material. Somos la puerta que une esos dos grandes mundos, lo existente y lo inmaterial. Es a partir de nuestra parte humana de sentimientos y de nuestra mente, de donde surgen nuestras ideas, nuestra fuerza creadora. Todo lo material es transformado por nuestra inteligencia. Todo nace de nuestro interior. Por ello, ese interior no puede estar sometido a fronteras creadas por nosotros mismos. Fronteras que solo existen en nuestras mentes. Ser un humano sin fronteras es ser libre, es mirar a los ojos de los demás y verte a ti mismo. Es sentir tu igualdad. Es pensar y actuar solidariamente. Es vivir superando fronteras religiosas, de costumbres, lingüísticas, étnicas, de razas, de privilegios del hombre sobre la mujer, sociales, del pasado,... Humanos sin fronteras tiene como finalidad acercar ,en todo el mundo, a los seres humanos de diferentes razas, religiones y culturas. Tiene por objetivo superar las fronteras interiores que separan a los humanos, único camino hacia la paz, la igualdad y la solidaridad en nuestro planeta. Para ser un humano sin fronteras no es necesario pertenecer a un club donde apuntar nuestro nombre. Ni llevar una tarjeta de identidad con un número. Es suficiente sentirlo. Incluso manifestarlo de palabra escrita u oral, sobre el papel, en la calle, en una tertulia, en cualquier lugar. Si te gusta este escrito, no dudes en transmitirlo por cualquier medio. No dudes en manifestar que además de todo lo que eres en la vida, a partir de ahora también eres un humano sin fronteras. Dilo en tu soledad y con los demás. Y, por último, pedirte que, en mayor o menor medida, tengas presente en tus actos este manifiesto. Si crecemos en número en todas las culturas, razas y religiones, lograremos, a través de nuestro pensamiento y actuar, un mundo mejor. Crezcamos. Sé tú. Sé un humano sin fronteras. |
para cambiar un poco y algo de risas la NIÑA REPELENTE CAPITULO 19 - LA FERIA
"Hoy no interesa progresar, sino tener éxito. No espero encontrar al hombre perfecto. Me contentaría con hallar a un hombre de principios. Pero es difícil tener principios en estos tiempos en que la nada pretende ser algo y lo vacío pretende estar lleno."
Las autoridades de EE.UU. han señalado que "no niegan ni confirman" el presunto ciberataque del grupo Anonymous contra 70 sitios en internet de agencias policiales en territorio estadounidense, en represalia por el arresto de algunos de sus miembros.
El grupo ha alegado este domingo en un comunicado que tuvo acceso a una "masiva cantidad de información confidencial", incluyendo correos electrónicos, números de tarjetas de crédito y otros datos, de unas 70 páginas web de agencias policiales en el centro y sur de EE.UU.
"Nosotros no negamos ni confirmamos los informes sobre el grupo Anonymous, y sólo puedo decir que siempre compartimos información con las autoridades policiales sobre cualquier amenaza que pueda surgir, ya sea de terroristas o piratas informáticos", ha dicho una fuente de FBI.
"Siempre compartimos información con la idea de mejorar nuestra respuesta a esas amenazas", ha agregado, sin dar más detalles.
Pero un boletín del Departamento de Seguridad Nacional (DHS), al que ha tenido acceso la agencia Efe este domingo, indica que ya desde el pasado 19 de julio, el Departamento había advertido a las autoridades policiales de que Anonymous y grupos asociados continúan "con éxito" sus "hazañas rudimentarias para atacar a organizaciones públicas y privadas".
El documento de seis páginas, elaborado por el Centro para la Ciberseguridad Nacional e Integración de Comunicaciones (NCCIC), recomendó entonces que, ante la astucia de los piratas informáticos, las autoridades debían "ajustar" su vigilancia de los recursos "internos y externos" en busca de indicios de un ataque a las redes de telecomunicaciones.
NCCIC ha recomendado poner en marcha "procesos" para compartir información sobre posibles ciberataques, cómo prevenirlos o contrarrestarlos.
En esa ocasión, el boletín de NCCI ha dicho que los miembros de Anonymous y grupos asociados como LulzSec, siguen "hostigando a entidades de los sectores público y privado mediante hazañas, tácticas, técnicas y procedimientos rudimentarios normalmente atribuidos a piratas informáticos con menos habilidades".
Anonymous argumenta que tiene "una manifiesta agenda política" y ha justificado sus acciones en parte a una "represalia por lo que percibe como injusticias sociales y asuntos de libertad de expresión", ha señalado. En cambio, "grupos asociados como LulzSec han lanzado ataques enteramente por diversión o, para usar la jerga del grupo, por los lulz", ha indicado el boletín.
Según el documento, Anonymous no tiene un liderazgo centralizado, "lo que ha supuesto un obstáculo significativo para las entidades gubernamentales y policiales que intentan frenar sus acciones".
Por ello, el NCCIC ha predecido con "alto nivel de confianza" que Anonymous y grupos vinculados "continuarán explotando, por el futuro previsible, los servidores, páginas web, redes de computación y otros medios de información digital públicos" que tengan vulnerabilidad.
Hasta el pasado 19 de julio, cuando divulgó ese documento interno a las entidades policiales en EE.UU., el NCCIC consideró que Anonymous, que surgió en 2003, "no ha demostrado ninguna capacidad para infligir daños a infraestructuras clave, y en vez ha optado por hostigar y avergonzar a sus blancos".
Sin embargo, el análisis final ha considerado que los ataques de LulzSec han logrado la divulgación de "documentos sensibles" y datos personales, y ha advertido de que estos ataques "tienen el potencial de causar graves daños, en particular al personal de gobiernos locales, estatales y federal".
El documento "no toma en cuenta la posibilidad de que un actor en un nivel mayor esté proveyendo a Anonymous, LulzSec o un grupo similar, capacidades más avanzadas", dijo NCCIC, que ofreció una cronología y resumen de las tácticas que utiliza Anonymous para lanzar sus ataques cibernéticos.
Consultado sobre el documento, un funcionario del Departamento de Seguridad Nacional, ha dicho que ese boletín "es un ejemplo de la colaboración y comunicación abierta" que mantienen con sus socios en los sectores público y privado.
En sus declaraciones de este domingo, Anonymous ha indicado que con la infiltración en las páginas web de las entidades policiales buscaba desacreditar e incriminar a agentes policiales en todo EE.UU., para demostrar "su naturaleza corrupta", con el fin de "interrumpir y sabotear su capacidad para comunicarse y aterrorizar a comunidades".
fuente:
Según la página web donde publican las actas de estas reuniones, varios «indignados» propusieron llevar a cabo otras acciones durante la visita del Pontífice, aunque todavía tienen que ser aprobadas. Manifestarse disfrazados de bebés para protestar contra la pederastia dentro de la Iglesia, ocupar los colegios públicos cedidos a la JMJ, reivindicar los derechos del colectivo gay besándose cuando el Papa pase por su lado, o boicotear las empresas patrocinadoras de las jornadas, son las propuestas que hay encima de la mesa del 15-M y que seguramente intentarán realizar.
Aunque en su web aseguran que estas manifestaciones no son por la visita de Benedicto XVI en sí, «sino por la financiación pública», los «indignados» vuelven a demostrar que la tolerancia y el respeto que promulgan sólo los aplican a los que piensan como ellos. Todo lo contrario que cuando comenzó el 15-M, cuando aseguraban que todas las creencias e ideales tenían cabida en el movimiento. Sin embargo, en sus últimas marchas abundan las pancartas en contra de la Iglesia y el grito «cuidado con las carteras, que viene el Papa» cada vez es más repetido por los manifestantes.
Mientras, ayer por la mañana, varios «indignados» se desplazaron hasta los juzgados de Plaza de Castilla, en Madrid, para pedir la libertad de sus compañeros arrestados durante los altercados producidos desde el martes.
Los dos últimos detenidos, ambos de origen portugués, que declararon ante el juez, fueron puestos en libertad con la condición de estar a disposición del juzgado si son nuevamente requeridos, informa Efe. También fueron liberados los detenidos que prestaron declaración el viernes, una chica española y un hombre hondureño, que tiene la obligación de presentarse cada 15 días en el juzgado, ya que además está acusado de haber quemado un coche. Todos han negado haber atentado contra la Policía y uno ha presentado un informe médico alegando que «es epiléptico y que durante la carga policial no controlaba sus movimientos».
Los «indignados» que les esperaban en la puerta les recibieron con un aplauso y corearon lemas como «la lucha sigue cueste lo que cueste». De nuevo el 15-M vuelve a ganar la batalla a las autoridades.
fuente:
http://www.larazon.es/noticia/8109-los-indignados-convocan-una-manifestacion-en-contra-del-papa
Intervención de Alberto Garzón Espinosa, economista de ATTAC (http://www.attac.es), en el programa especial de 59 Segundos sobre la juventud y el 15M.
El problema es que Alberto habla demasiado claro, así que no creo que dure mucho en televisión... En televisión solo duran los vendidos y los chupaculos de las élites gobernantes
Entre 6 y 8,5 millones de españoles aseguran haber participado de alguna forma en el Movimiento 15M visitando las acampadas, asistiendo a las asambleas o acudiendo a las manifestaciones convocadas por Democracia Real Ya desde el pasado 15 de mayo.
Así se desprende de un estudio de Ipsos Public Affairs sobre "Cantidad y calidad de apoyos al Movimiento 15M", según la cual entre 0,8 y 1,5 millones de españoles han participado intensamente en las iniciativas de los "indignados", sobre todo visitando a los acampados.
El 78% de los ciudadanos (unos 30 millones de personas) conoce el Movimiento 15M y el 76% considera que sus reivindicaciones son más que razonables y tienen el derecho democrático a luchar por ellas, en tanto que un 7% se muestra en contra de estas protestas, indica el estudio.
Casi un 40% de los encuestados considera que el cauce adecuado para que el Movimiento 15M consiga sus reivindicaciones sería acudir a las elecciones como partido político y no presionar con manifestaciones y otras acciones en las calles, mientras que un 30% es contrario a esto.
Por otra parte, un 20% de los encuestados que conoce al 15M cree que los "indignados" alteran el orden democrático y no se les debería permitir ni acampadas ni otros actos no autorizados, frente al 57% de los españoles que apoya estas actuaciones.
Por último, la encuesta señala que un 15% de los ciudadanos afirma que el 15M es el asunto que más importancia tendrá a corto plazo, solo superado por la reforma laboral (36%) y por delante de la mayoría obtenida por el PP en las elecciones autonómicas y locales del pasado 22 de mayo (12%).
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